गंगा सागर को तीर्थों का पिता कहा जाता है, कहने का तात्पर्य है कि गंगा सागर का अन्य तीर्थों की अपेक्षा अत्यधिक महत्व है। शायद यही कारण है कि जन साधारण में यह कहावत बहुत प्रचलित है कि- ''सब तीरथ बार-बार, गंगा सागर एक बार।'
' गंगा जिस स्थान पर समुद्र में मिलती है, उसे गंगा सागर कहा गया है। गंगा सागर एक बहुत सुंदर वन द्वीप समूह है जो बंगाल की दक्षिण सीमा में बंगाल की खाड़ी पर स्थित है। प्राचीन समय में इसे पाताल लोक के नाम से भी जाना जाता था। कलकत्ते से यात्री प्रायः जहाज में गंगा सागर जाते हैं।
यहां मेले के दिनों में काफी भीड़-भाड़ व रौनक रहती है। लेकिन बाकी दिनों में शांति एवं एकांकीपन छाया रहता है। तीर्थ स्थान-सागर द्वीप में केवल थोड़े से साधु ही रहते हैं। यह अब वन से ढका और प्रायः जनहीन है। इस सागर द्वीप में जहां गंगा सागर मेला होता है, वहां से एक मील उत्तर में वामनखल स्थान पर एक प्राचीन मंदिर है।
इस समय जहां गंगा सागर पर मेला लगता है, पहले यहीं गंगाजी समुद्र में मिलती थी, किंतु अब गंगा का मुहाना पीछे हट गया है। अब गंगा सागर के पास गंगाजी की एक छोटी धारा समुद्र से मिलती है। आज यहां सपाट मैदान है और जहां तक नजर जाती है वहां केवल घना जंगल।
मेले के दिनों में गंगा के किनारे पर मेले के स्थान बनाने के लिए इन जंगलों को कई मीलों तक काट दिया जाता है। गंगा सागर का मेला मकर संक्रांति को लगता है। खाने-पीने के लिए होटल, पूजा-पाठ की सामग्री व अन्य सामानों की भी बहुत-सी दुकानें खुल जाती हैं।
सारे तीर्थों का फल अकेले गंगा सागर में मिल जाता है। संक्रांति के दिन गंगा सागर में स्नान का महात्म्य सबसे बड़ा माना गया है। प्रातः और दोपहर स्नान और मुण्डन-कर्म होता है। यहां पर लोग श्राद्ध व पिण्डदान भी करते हैं।
कपिल मुनि के मंदिर में जाकर दर्शन करते हैं, इसके बाद लोग लौटते हैं ओर पांचवें दिन मेला समाप्त हो जाता है। गंगा सागर से कुछ दूरी पर कपिल ऋषि का सन् 1973 में बनाया गया नया मंदिर है जिसके बीच में कपिल ऋषि की मूर्ति है।
उस मूर्ति के एक तरफ राजा भगीरथ को गोद में लिए हुए गंगाजी की मूर्ति है तथा दूसरी तरफ राजा सगर तथा हनुमान जी की मूर्ति है। इसके अलावा यहां सांखय योग के आचार्य कपिलानंद जी का आश्रम, महादेव मंदिर, योगेंद्र मठ, शिव शक्ति-महानिर्वाण आश्रम और भारत सेवाश्रम संघ का विशाल मंदिर भी हैं।
रामायण में एक कथा मिलती है जिसके अनुसार कपिल मुनि किसी अन्य स्थान पर तपस्या कर रहे थे। ऐसे ही समय में अयोध्या के सूर्यवंशी राजा सगर एक अश्वमेध यज्ञ का अनुष्ठान करने लगे। उनके अश्वमेध यज्ञ से डरकर इंद्र ने राक्षस रूप धारण कर यज्ञ के अश्व को चुरा लिया और पाताल लोक में ले जाकर कपिल के आश्रम में बांध दिया।
राजा सगर की दो पत्नियां थीं- केशिनी और सुमति। केशिनी के गर्भ से असमंजस पैदा हुआ और सुमति के गर्भ से साठ हजार पुत्र। असमंजस बड़ा ही उद्धत प्रकृति का था। वह प्रजा को बहुत पीड़ा देता था। अतः सगर ने उसे अपने राज्य से निकाल दिया था।
अश्वमेध का घोड़ा चुरा लिये जाने के कारण सगर बड़ी चिंता में पड़ गये। उन्होंने अपने साठ हजार पुत्रों को अश्व ढूंढने के लिए कहा। साठों हजार पुत्र अश्व ढूंढते ढूंढते-ढूंढते पाताल लोक में पहुंच गये।
वहां उन लोगों ने कपिल मुनि के आश्रम में यज्ञीय अश्व को बंधा देखा। उन लोगों ने मुनि कपिल को ही चोर समझकर उनका काफी अपमान कर दिया। अपमानित होकर ऋषि कपिल ने सभी को शाप दिया- 'तुम लोग भस्म हो जाओ।
' शाप मिलते ही सभी भस्म हो गये। पुत्रों के आने में विलंब देखकर राजा सगर ने अपने पौत्र अंशुमान, जो असमंजस का पुत्र था, को पता लगाने के लिए भेजा। अंशुमान खोजते-खोजते पाताल लोक पहुंचा। वहां अपने सभी चाचाओं को भस्म रूप में परिणत देखा तो सारी स्थिति समझ गया।
उन्होंने कपिल मुनि की स्तुति कर प्रसन्न किया। कपिल मुनि ने उसे घोड़ा ले जाने की अनुमति दे दी और यह भी कहा कि यदि राजा सगर का कोई वंशज गंगा को वहां तक ले आये तो सभी का उद्धार हो जाएगा। अंशुमान घोड़ा लेकर अयोध्या लौट आया। यज्ञ समाप्त करने के बाद राजा सगर ने 30 हजार वर्षों तक राज्य किया और अंत में अंशुमान को राजगद्दी देकर स्वर्ग सिधार गये। अंशुमान ने गंगा को पृथ्वी पर लाने का काफी प्रयत्न किया, लेकिन सफल नहीं हो पाया। अंशुमान के पुत्र दिलीप ने दीर्घकाल तक तपस्या की।
लेकिन वह भी सफल नहीं हो पाया। दिलीप के पुत्र भगीरथ ने घोर तपस्या की। गंगा ने आश्वासन दिया कि मैं जरूर पृथ्वी पर आऊंगी, लेकिन जिस समय मैं स्वर्गलोक से पृथ्वी पर आऊंगी, उस समय मेरे प्रवाह को रोकने के लिए कोई उपस्थित होना चाहिए।
भगीरथ ने इसके लिए भगवान शिव को प्रसन्न किया। भगवान शिव ने गंगा को अपनी जटा में धारण कर लिया। भगीरथ ने उन्हें पुनः प्रसन्न किया तो शिवजी ने गंगा को छोड़ दिया।
गंगा शिवजी के मस्तक से सात स्रोतों में भूमि पर उतरी। ह्रानिदी, पावनी और नलिनी नामक तीन प्रवाह पूर्व की ओर चल गये, वड.क्ष, सीता तथा सिंधु नामक तीन प्रवाह पश्चिम की ओर चले गये और अंतिम एक प्रवाह भगीरथ के बताए हुए मार्ग से चलने लगा।
भगीरथ पैदल गंगा के साथ नहीं चल सकते थे, अतः उन्हें एक रथ दिया गया। भगीरथ गंगा को लेकर उसी जगह आये जहां उनके प्रपितामह आदि भस्म हुए थे। गंगा सबका उद्धार करती हुई सागर में मिल गयी। भगीरथ द्वारा लाये जाने के कारण गंगा का एक नाम भागीरथी भी पड़ा।
जहां भगीरथ के पितरों का उद्धार हुआ, वही स्थान सागर द्वीप या गंगासागर कहलाता है। गंगा सागर से कुछ दूरी पर कपिल ऋषि का सन् 1973 में बनाया गया नया मंदिर है जिसके बीच में कपिल ऋषि की मूर्ति है। उस मूर्ति के एक तरफ राजा भगीरथ को गोद में लिए हुए गंगाजी की मूर्ति है तथा दूसरी तरफ राजा सगर तथा हनुमान जी की मूर्ति है।
Gangasagar is referred to as the "Father of Pilgrimages," signifying its immense significance compared to other holy sites. Perhaps this is why a popular saying among the common people goes—"Visit all other pilgrimages again and again, but Gangasagar once."
The place where the Ganga merges into the sea is called Gangasagar. It is a beautiful cluster of forested islands located on the Bay of Bengal, near the southern border of Bengal. In ancient times, it was also known as Patal Lok (the netherworld). Travelers from Kolkata usually reach Gangasagar by ship.
During the days of the fair, the place is bustling with crowds and festivities. However, for the rest of the year, it remains peaceful and secluded. The pilgrimage site—Sagar Island—is inhabited only by a few ascetics. It is now covered with forests and mostly uninhabited. About a mile north of where the Gangasagar fair takes place lies an ancient temple at Vamankhal.
Currently, the fair is held where the Ganga meets the sea, but earlier, the river's confluence was at this very spot. Over time, the mouth of the Ganga has receded. Now, only a small stream of the Ganga meets the sea near Gangasagar. Today, the area is a flat plain, with dense forests stretching as far as the eye can see.
During the fair, large sections of these forests are cleared for miles to set up the fairgrounds. The Gangasagar Mela takes place on Makar Sankranti. Numerous shops open up, selling food, worship materials, and other goods.
It is believed that the spiritual benefits of all pilgrimages can be attained at Gangasagar alone. The sanctity of bathing in Gangasagar on Makar Sankranti is considered the greatest. Ritual baths, hair-shaving ceremonies (Mundan), and offerings to ancestors (Shradh and Pind Daan) are performed here.
Devotees visit the temple of Kapil Muni for darshan before returning home. The fair concludes on the fifth day. A short distance from Gangasagar stands a new temple of Kapil Muni, built in 1973, with his idol at the center.
On one side of the idol is the image of Goddess Ganga holding King Bhagirath, and on the other side are idols of King Sagar and Lord Hanuman. Additionally, the area houses the ashram of Kapilananda, the acharya of Sankhya Yoga, a Mahadev temple, Yogendra Math, Shiv Shakti-Mahanirvan Ashram, and a grand temple of Bharat Sevashram Sangha.
The Ramayana narrates a story in which Kapil Muni was meditating elsewhere. Meanwhile, King Sagar of Ayodhya, from the Suryavanshi dynasty, began an Ashwamedha Yagna. Fearing the success of the yagna, Indra disguised himself as a demon, stole the sacrificial horse, and tied it in Kapil Muni’s ashram in Patal Lok.
King Sagar had two wives—Keshini and Sumati. Keshini gave birth to Asamanjas, while Sumati bore sixty thousand sons. Asamanjas was of a cruel nature and tormented the people, leading to his banishment from the kingdom.
When the sacrificial horse went missing, King Sagar grew anxious and sent his sixty thousand sons to search for it. They eventually reached Patal Lok and found the horse tied in Kapil Muni’s ashram. Mistaking the sage for the thief, they insulted him. Enraged, Kapil Muni cursed them, reducing them to ashes.
When the sons did not return, King Sagar sent his grandson Anshuman (son of Asamanjas) to find them. Anshuman discovered the ashes of his uncles in Patal Lok and, understanding the situation, appeased Kapil Muni with prayers. The sage allowed him to take the horse back and prophesied that only if a descendant of Sagar brought the Ganga to that spot would the souls of the cursed be liberated.
Anshuman returned with the horse, and the yagna was completed. King Sagar ruled for thirty thousand years before passing the throne to Anshuman and departing for heaven. Anshuman and his son Dilip attempted to bring the Ganga to earth but failed.
Finally, Dilip’s son Bhagirath performed severe penance, and Ganga agreed to descend. However, she warned that someone must withstand her forceful descent. Bhagirath then prayed to Lord Shiva, who held Ganga in his matted locks before releasing her gently.
Ganga flowed down in seven streams—three eastward (Hranidi, Pavani, Nalini), three westward (Vad.ksha, Sita, Sindhu), and one followed Bhagirath’s path. Unable to walk alongside the river, Bhagirath was given a chariot. He led Ganga to the spot where his ancestors’ ashes lay, liberating their souls as she merged into the sea.
Due to Bhagirath’s efforts, Ganga is also called Bhagirathi. The place where his ancestors were liberated became known as Sagar Island or Gangasagar.
A short distance from Gangasagar stands the new temple of Kapil Muni, built in 1973, with his idol at the center. On one side is the image of Goddess Ganga holding King Bhagirath, and on the other side are idols of King Sagar and Lord Hanuman.